Неділя 26 після П’ятидесятниці. Притча про милосердного самарянина

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Якийсь законник підійшов до Господа нашого Ісуса Христа, запитуючи: "Що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?" Законник підійшов до Ісуса не для того, щоб дізнатися, що йому робити. Законник підійшов до Спасителя, щоби спокусити Його в слові, підловити Його в якомусь виразі для того, щоб згодом віддати Його під суд і зганьбити перед народом. І Господь на запитання законника, бачачи його законницький одяг і його лукаве серце, відповідає: "У законі як написано?" І далі додає: "Як читаєш?" (тобто: як ти розумієш те, що написано в Законі?). Законник відповідає: "Возлюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, усією душею твоєю, і ближнього свого возлюби, як самого себе". Господь йому каже: "Правильно ти відповідав. Так чини і будеш жити" (Лк.10:28). Законник, бачачи, що не зміг підловити Ісуса на слові, продовжує розмову: "А хто є ближній мій?"

Євангеліє, яке ми сьогодні чули під час Літургії, говорить про те, що всі відповіді на життєво важливі питання містяться у Святому Письмі. Святе Письмо — це жива книга, Богонатхненна книга. Але для того щоб мати дух Христовий, потрібно не тільки шукати відповіді на свої запитання. Потрібно жити Євангелієм, читати його щодня, наповнюючи своє серце, душу тими смислами, які Господь відкриває нам у Святому Письмі.

Якщо людина живе Євангелієм, вона набуває християнського світогляду: дивиться на світ очима Євангелія, сприймає заповіді Божі як настанови до дії.

Коли законник запитав: "А хто є ближній мій?" — Господь розповів йому притчу про милосердного самарянина, яку всі ми щороку чуємо, дуже добре знаємо. Але й цей законник добре знав Святе Письмо: він знав усі слова Мойсея, усі постанови Старого Заповіту. Чи є різниця між тим законником і нами? Поставимо собі запитання: ми знаємо Євангеліє, багаторазово чули притчу про милосердного самарянина, — а чи живемо ми так, як заповідає нам Господь згідно з цією притчею? Як ми ставимося до людини, яка перебуває в біді?

Людина, яка була побита і напівжива лежала на дорозі, спочатку прямувала з Єрусалима до Єрихона... Святі отці кажуть, що в притчі Єрусалим — це образ раю, Горнього Єрусалима, а Єрихон — образ долини смерті, в якій ми перебуваємо. Ми в такому ж становищі, як і цей побитий чоловік, — уражені, з покаліченими душами, поранені розбійниками (цебто бісами).

Проходили старозавітний священик і левит (образ Мойсея і пророків у притчі). Вони проповідували Старозавітний Закон, але нічого людині це не дало — Закон не рятує. Мойсей і пророки пройшли повз... Лише тільки Милосердний Самарянин (образ Ісуса Христа у притчі), підійшов, вилив вино та єлей (дав нам Таїнства та благодать), перев'язав наші рани, відвіз нас до готелю (у Церкву), залишив два динарії (Свої Тіло та Кров) та пообіцяв начальнику готелю (служителям Церкви), що, якщо щось більше буде витрачено, Він, коли повернеться, віддасть.

Щороку слухаючи цю притчу, чи виконуємо її у своєму житті? Знання Святого Письма, Закону, заповідей — не рятує людину. Диявол, напевно, краще за кожного з нас знає Святе Письмо, знає, що треба робити, щоб спастися. Але не робить. Через гординю. Багато хто з нас не робить через свою пристрасність, можливо, теж через гординю, або ж через якісь інші свої пристрасті.

Але в нас попереду ще є час життя, є можливість змінитися. Однак зміна відбувається лише тоді, коли людина має не просто бажання, а має рішучість змінитися. Коли людина має бажання не просто слухати, насолоджуватися, отримувати естетичне задоволення від тієї краси, яка міститься в Словах Господніх, а має рішучість втілювати Слова Господні у своєму житті.

Господь наш Ісус Христос зійшов на Хрест і дорогою ціною врятував нас. Так само і ми дорогою ціною здобуваємо своє спасіння, як каже преподобний авва Дорофей: "Віддай кров і прийми дух". Гріх настільки увійшов у нашу плоть, настільки володіє нами, щоб очиститися від нього, перемогти його, потрібно багато потерпіти, багато потрудитися, духовно проливати кров.

Але в нас є Господь Ісус Христос, Милосердний Самарянин, Який усе зробив для того, щоб ми зцілилися. І наше завдання — перебуваючи в готелі земному, тобто в Церкві, приймати ті духовні ліки, які надає нам Церква для зцілення. Якщо ми будемо правильно, гідно приймати ці ліки, втілюючи в житті своєму те, до чого закликає нас Господь, наслідуючи Милосердного Самарянина, то, коли Христос повернеться, ми зустрінемо Його зі здоровим тілом, зі здоровою душею і будемо вічно перебувати в радості Господа нашого. Амінь.