Зцілення гадаринського біснуватого

Навколо себе ми спостерігаємо дедалі більше примноження та концентрацію зла в суспільстві. Бажання влади, наживи, ненависть доводять людей до беззаконня, до вбивства, до війни.

Скільки прекрасних теорій перетворення цього світу було запропоновано людством, і скільки з цих теорій люди намагалося втілити у своїй історії, але все марно. Це і демократія ("демо" - "народ", "кратія" - "влада", тобто "влада народу"), яка на пострадянському просторі, де ми живемо, втілилася не у владу народу, а у владу олігархії над народом. А на Заході - втілилася у владу транснаціональних компаній над суспільством. Скільки було ідеалістичних теорій, які теж втілювалися на практиці, - комунізм, що обіцяв рай на землі для всіх людей, але який вилився, ми прекрасно на собі відчули, у що. Або ж націонал-соціалізм, тобто фашизм, який обіцяв рай на землі для одного народу, - теж безславно і жахливо закінчив своє буття на землі. Чому людство в пошуках шляху до кращого весь час приходить у глухий кут? Де той вихід із ситуації, що склалася, щоб людство нарешті знайшло себе, знайшло свій шлях. Усі ці теорії є марними, оскільки вони не мають у своїй основі головного.

"Камінь, що його нехтували ті, хто будує, цей був у главу кута. Господи, і це є дивовижно в очах наших", - каже древній пророк, і Новозавітне Святе Письмо повторює нам саме ці слова. Якщо в основі життя людини, сім'ї, суспільства загалом, - на будь-якому рівні - не лежить цей наріжний камінь - Христос, то все йде до краху, до руйнації, бо якщо основою є не Христос, то основою стає протилежне – антихрист.

Христос прийшов, щоб змінити цей світ. І головне, чого нас навчає Господь, це: якщо ми хочемо змінити цей світ, ми повинні починати з самих себе. Якщо в основі наших спонукань не це твердження – починати з самих себе , рішучість так чинити, то всі наші зусилля призводитимуть до того, до чого ми прийшли зараз. Ненависть, війна, вбивства…

Ми сьогодні з вами чули євангельську розповідь про те, як Господь Іісус Христос зайшов у Гадаринську країну і зустрівся з гадаринським біснуватим, який наводив жах на всіх, хто жив у цій країні, - своєю жорстокістю, безумством, бажанням згубити всіх і вся, своєю фізичною силою, яка розривала ланцюги, якими зв'язували біснуватого люди. З цієї розповіді про гадаринського біснуватого ми бачимо куди зло веде людину у своєму крайньому впливі на неї.

Мета зла - привести людину до загибелі, заздалегідь зробивши її божевільною, жорстокою, злою і ненависною. Не одразу людина досягає цієї кінцевої руйнівної межі: дехто зупиняється раніше, дехто позбувається зла. Але починається все з маленьких злих думок, потім - злих бажань, і потім - злих дій. І що більше людина накопичує в собі зла, то більше вона потрапляє під владу темряви та диявола. Підсумок цьому - ось таке безумство, яке ми бачимо в цьому гадаринському біснуватому. З одного боку, безумство, жорстокість, ненависть, сила страшна, але з іншого боку – бісівське раболіпство, і звісно, безсилля перед Богом.

Біснуватий побачивши Христа упав до ніг Спасителя і почав благати: "Що Тобі до мене, Ісусе, Сине Бога Всевишнього? Молю Тебе, не муч мене." І почав просити Спасителя, щоб Він дозволив йому увійти в свиняче стадо. Свиня - нечиста тварина, яку відповідно до старозавітних канонів заборонялося їсти людям. Після дозволу Спасителя це зробити отара, збожеволівши, - знову ж таки, ми бачимо, чого прагнуть біси, - кинулася з крутизни в море й потонула - знову ж таки, бачимо стан бісів: крайній ступінь зневіри, який веде їх до руйнування, лише руйнуючи, біси у своєму божевіллі можуть відволіктися, напевно, і якось заспокоїтися.

Це можна сказати і про будь-яку людину, одержиму будь-якою пристрастю. Пристрастю наркоманії, алкоголізму, блуду та іншими пристрастями. Така людина, як кролик, прагне до удава, прагне в пащу смерті і пекла. І Христос прийшов, щоб врятувати нас від усього цього, і Він вказує нам один єдиний спасительний шлях: змінити самого себе. Коли людина змінює себе, то навколо неї змінюються люди. Не тому що відбувається якесь зовнішнє чудо, а тому що зло перемагається добром, темрява зникає від світла. Коли людина, змінивши себе, починає випромінювати світло, то інші люди неминуче теж висвітлюються і починають по-іншому жити й інакше ставитися до цієї людини. Змінюється все і до крайніх меж. Навіть ті межі, які недосяжні людині. Людина по-іншому починає ставитися до подій, що відбуваються у світі. Людина стає світлою, чистою і спокійною - коли змінюється у згоді із заповідями Господніми.

І ось у цій розповіді, що оповідає про невеликий відрізок життя Спасителя, ми бачимо, що гадаринці, мешканці цієї країни, дізнавшись про те, що сталося, Господа, щоб Він відійшов від них, покинив їх країну. Вони так поступили, бо жахнулися того, що їм потрібно буде щось змінити у своєму житті, що вони втратили своє матеріальне надбання у вигляді цієї отари свиней. Так, загалом, і багато людей не хочуть іти в храми, хоча розуміють, що тут Істина, тому що їм потрібно буде від чогось відмовитися, щось втратити, гріховне, але їм належне, потрібно буде змінити себе і своє життя.

Господь ніколи не насилує волі людини: Він, звісно ж, із жалем розвертається від гадаринців і йде. Але Господь залишає цим людям надію: посилає до них цього колись біснуватого їхнього одноплемінника, який виявив бажання йти з Господом, але отримав наказ Іісуса залишитися в цій країні і проповідувати Христа і нове, інше життя, яке він виразно відчув. Це надія для всього людства, для кожного з нас. Кожен, хто прийняв Христа у своє життя і змінився, повинен бути ось таким грішником, що преобразився, не словом, а життям своїм проповідує Христа, Який кличе нас до світла і спасіння. Амінь.