Зцілення десяти прокажених. Вдячність

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.

Напевно, кожен із нас, браття і сестри, у своєму житті переживав таке неприємне відчуття, коли люди виявляли нам невдячність за наші благодіяння, нашу підтримку, добрі слова...

Сьогоднішнє Євангельське читання якраз про подяку, про те, наскільки важлива ця чеснота не тільки для християнина, а й для кожної людини.

Ми іноді дещо брутально, емоційно говоримо, коли бачимо явний прояв невдячності: «Яке свинство». Цілком дарма ми говоримо ці слова, оскільки домашні тварини по-своєму, але обов'язково висловлюють подяку людині за їжу, дах, ласку. Лише людина, яка зіпсована гріхом і пристрастями виявляє це нелюдське почуття невдячності. Подяка — це міра людяності у людині. Людині властиво бути вдячною, відчувати вдячність до того, хто зробив їй добро. І тим більше людина має бути вдячна Богові за те, що Він дає життя, здоров'я, батьків, неперестанно дарує блага Свої.

Ми можемо оцінити ці блага тільки тоді, коли починаємо їх втрачати. Це стосується і здоров'я, і земних благ... Наприклад, коли ми дихаємо, ми не замислюємося, як ми це робимо. Але якщо в когось починаються проблеми з диханням, той розуміє, наскільки це велике благо - дихати. Так само можна сказати і про будь-яке інше благо, яким нас наділив Господь.

Сьогодні ми слухали євангельське слово про зцілення десяти прокажених. Прокажені - це люди, які були приречені на повільне нестерпне, болісне вмирання (вони заживо згнивали). Оскільки ця хвороба була надзвичайно заразною, прокажених виганяли за межі населених пунктів, і вони збиралися групками в пустельних місцях і чекали свого страшного кінця.

Але ось пронісся слух, що є Людина, Учитель, Який може зцілити від будь-якої хвороби. Ці десять прокажених, напевно, шукали Його. І ось - диво! - Він поруч!

Можемо уявити собі, з яким рвінням вони кинулися до Господа, волаючи: «Ісусе, Сине Давидів, помилуй нас!» І Спаситель каже їм: «Підіть покажіться священикам».

Старозавітний закон наказував людині, якщо вона раптом зцілилася від прокази, піти показатися священику. Священик мав повноваження оглянути її і констатувати перед суспільством факт, що ця людина здорова.

Господь дав прокаженим простір для віри. Коли вони йшли до священиків, ще не були зцілені. Тобто їм, прокаженим, спотвореним гнійними струпами, потрібно було повернутися до загалу людей, знайти священика і по вірі отримати зцілення.

І ось, десять прокажених зі страхом пішли дорогою. І тут сталося диво - від такої хвороби людина природним шляхом не зцілюється в один момент, але вони по дорозі помітили, що всі струпи раптом відпали і шкіра стала чистою.

Звісно - радість, ликування! Вони побігли і виконали те, що їм сказав зробити Господь. Потім, напевно, кинулися до своїх рідних і близьких, до яких їхнє серце приліпилося ще від юності.

І тільки лише один із них не дійшов до міста, а повернувся, щоб подякувати своєму Благодійнику, своєму Спасителю.

Господь глянув на нього і з гіркотою сказав: «Чи не десять очистилися? Де ж дев'ять? Як вони не повернулися віддати славу Богові, окрім цього іноплемінника?» (Лк. 17:17-18). Спаситель підкреслює, що це був іноплемінник, самарянин. Очевидно, що інші були юдеями.

Самарян зневажали юдеї, оскільки між юдеями і самарянами була багаторічна ворожнеча, що почалася з періоду Вавилонського полону. Тоді євреїв повели в полон, а самаряни залишилися в Ізраїльських землях і змішалися тут з язичницькими народами. Тому віра самарян і їхнє Святе Письмо були дещо ушкоджені, через це юдеї не пускали їх до свого храму, і ті збудували свій храм на іншій горі - горі Гаризим, але серце самарян було чисте.

Аналогії з тією ситуацією іноді проглядаються і в наш час. Наприклад, ми бачимо протестантів, у яких пошкоджена віра, у них немає храмів, немає благодаті... Але інколи вони виявляють більшу любов, ніж ми, православні. На докір нам. Як самаряни поводилися на докір іудеям, які зберегли в чистоті віру і до яких прийшов Месія, але які іноді поводилися по-фарисейськи. Так і ми з вами іноді поводимося. Тут є, над чим замислитися.

І ось один із презирливих іудеями самарян виявився більш гідним, вдячним, перед Богом, ніж іудеї.

Ми, як люди, повинні бути вдячні - Богу, благодійникам, які проявляють до нас милість. Напевно, подяка - найвища риса, яку людина може виявити Богу і ближньому. Адже Євхаристія, яку ми зараз звершили (саме слово перекладається з грецької як «подяка»), - це містична подяка Богові за те, що Він здійснив для нас.

Адже не буває милості без жертви. Для того, щоб надати милість іншому, потрібно самому чимось пожертвувати: наприклад, якщо матеріальну милість надаємо - відокремлюємо щось своє, своєї сім'ї - нехай, можливо, і від надлишку, але відокремлюємо і віддаємо іншій людині.

І Господь, щоб надати нам милість, щоб позбавити нас від диявола і вічної смерті, зійшов на Хрест і приніс Жертву.

Тож будемо пам’ятати про наших благодійників, а найбільше - про нашого Великого Благодійника, Господа нашого Ісуса Христа, Який відкрив нам врата до Царства Небесного. І будемо пам'ятати і тих, хто, може, й невеликою своєю часткою благотворить нас у цьому житті. Нехай Господь дарує нам сили, розуміння, розуміння приносити вдячність ближнім, далеким і Господу нашому.

Сьогодні ми також святкуємо, браття і сестри, пам'ять святих праведних Іоакима і Анни, точніше - зачаття Анною Пресвятої Владичиці нашої Богородиці. Понад 20 років у них не було дитини. Вони палко молилися, щоб Господь забрав у них приниження: в Іудеї не мати дітей означало не брати участі в головній місії старозавітного іудейського народу: бути серед родоводу Спасителя або хоча б мати надію на це. Якщо у людини не було дитини - значить, у неї не було і надії взяти участь...

Зазнаючи всіляких наруг з боку одноплемінників, святі Іоаким і Анна молилися Господу, щоб Він дарував їм чадо. На знак подяки (про яку ми сьогодні згадуємо) вони обіцяли присвятити, віддати це чадо Богові. І, отримавши бажане, виконали свою обіцянку.

Це ще один вид подяки: коли ми отримуємо, маємо і давати. Давати в свою міру, те, що ми можемо. Насамперед - Богу, і потім ближньому, оскільки те, що ми дали ближньому своєму, - те, за словом Самого Спасителя, ми дали Господу.

Будемо і ми, браття і сестри, частіше заглядати у своє серце: чи є в нашому серці почуття подяки, чи є в нашому житті справи подяки. Це те, що ми повинні робити як християни, щоб виконувати Божу Волю. Господь Бог закликає нас насамперед до любові та відповідних справ любові. Щоб люди, бачачи наші добрі діла, прославили Отця, який на небесах. Амінь.